آدَمَ

اسم عبري ومعناه [إنسان] أو [الجنس البشري] وكذلك معناه لغويا [أحمر] من [آدام] العبرية. ويقول بعض الثقاة أنها جاءت في الأصل الأكادي أو الأشوري [أدامو] أي [يعمل] أو [ينتج] وهو الإنسان الأول. والإنسان من صنع الله كبقية المخلوقات(تك 1: 26). وقد خلقه الله ذكرا وأنثى (تك 1: 27 ومت 19: 4-6). وقد جبل الرجل أولا ثم الأنثى (تك 2: 7 و20-23 و1 تي 2: 13). وقد جبله الله من تراب الأرض ونفخ في أنفه نسمة حياة (تك 2: 7). خلقه الله على صورته (تك 1: 26 و27). ويشير الرسول بولس إلى أن التشابه مع صورة الله هو في المعرفة والبر وقداسة الحق (أف4: 24، وكو 3: 9 و10) وقد أعطي الإنسان سلطانا على الحيوانات (تك 1: 26-28). أمر أن يثمر ويكثر ويملأ الأرض ويخضعها (تك 1: 28). واشترك مع الخليقة في نوال استحسان الله إذ قيل [وَرَأَى \للهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدّاً] (تك 1: 31). وقد وضع آدم في جنة عدن ليعملها ويحفظها. وقد أمره أن يعطي الحيوانات أسماء (تك2: 19). وقد صنع الله له معينا نظيره إذ أخذ ضلعا من أضلاعه وبناها امرأة وأحضرها إليه (تك 2: 21 و22). وقد أمره الله أن لا يأكل من شجرة معرفة الخير والشر لئلا يموت موتا (تك 2: 16 و17) ولكنه تعدى الأمر فحق عليه حكم الموت ولعنت الأرض بسببه وحكم عليه أن يأكل منها بالتعب كل أيام حياته. وطرد من جنة عدن (تك 3: 17-19). ومن بعد ذلك ولد له ولدان وهما قايين وهابيل. ثم لما كان في السنة المائة والثلاثين من عمره ولد له ابن اسمه شيث. وكانت أيام حياته تسعمائة وثلاثين سنة.وفي رو5: 12 يذكر الرسول بولس أنه بآدم [دَخَلَتِ \لْخَطِيَّةُ إِلَى \لْعَالَمِ، وَبِـ/لْخَطِيَّةِ \لْمَوْتُ، وَهَكَذَا \جْتَازَ \لْمَوْتُ إِلَى جَمِيعِ \لنَّاسِ] وفي 1 كو 15: 45 يدعو الرسول المسيح [آدم الأخير] قائلا: [صَارَ آدَمُ \لإِنْسَانُ \لأَوَّلُ نَفْساً حَيَّةً، وَآدَمُ \لأَخِيرُ رُوحاً مُحْيِياً].