يفتاح

اسم عبري معناه [يفتح] وهو: 1- ابن جلعاد، أحد قضاة أسرائيل. أبغضه أخوته الشرعيون لأنه لم يكن أخا شرعيا وطردوه من بيت أبيه فأقام في أرض طوب، لربما كان حوران )قض11: 3). وهناك جمع حوله أتباعا أقوياء مفتولي العضلات. وعندما نشبت حرب بين بني أسرائيل وعمون رغب شيوخ جلعاد أن يقيموه قائدا عليهم، فأبى في بادئ الأمر لسوء معاملتهم أياه سابقا، ولكنه أذعن أخيرا لطلبهم فصار زعيمهم (قض11: 4-11). وحاول أولا تسوية النزاع بالطرق السلمية دون اللجوء إلى الحرب وعندما اتضح له عدم نجاح هذه الطريقة شن الحرب على العمونيين. وقبل الشروع في القتال نذر أنه إذا انتصر قدم من يلاقيه أولا عند رجوعه محرقة للرب. وانتهت المعركة بظفره وهزيمة عمون. وكان أول من لقيه ابنته الوحيدة ومعها صويحباتها يضربن الدفوف ويرقصن ابتهاجا بنصره. وهذه كانت العادة للقاء المنتصر. وعندما أخبر يفتاح ابنته بنذره قبلت نصيبها بخضوع وبعد شهرين صرفتهما في الجبل تبكي عذراويتها عادت إليه فوفى نذره فيها (قض11: 34-39). وأصعدها محرقة للرب. أن الذبائح البشرية كانت مألوفة وقتئذ ولكنها كانت مغايرة للشريعة الموسوية. وبعد هذه الحادثة خاصم الأفرايميون يفتاح لأنه لم يأخذ رأيهم في الحرب ضد عمون. والواقع أنهم رفضوا مساعدتهم ضد أخوتهم بسبب كبريائهم وقد حثهم يفتاح على ذلك ولما لم يفز منهم بطائل أشهر عليهم حربا عوانا وكسرهم شر كسرة. وقضى على جلعاد 6 سنين (قض10: 6-12: 7). وعلى الرغم من أن حياته لم تخل من الشوائب، فقد رأى فيه صموئيل دليلا على أمانة يهوه في أتمام وعده بأقامة منقذ لبني أسرائيل )1 صم 12: 11). ورأى فيه كاتب الرسالة إلى العبرانيين رجلا من رجال الأيمان )عب11: 32). 2- قرية من قرى يهوذا بالقرب من لبنة ومريشة (يش15: 43). وربما كانت ترقومية الحديثة.