يهوياكين

اسم عبري معناه [يهوه يثبت]. وهو ابن يهوياقيم ملك يهوذا وخليفته. تبوأ العرش سنة 597 ق.م. وكان كما جاء في (2 مل 24: 8) ابن 18 سنة وابن 8 سنين كما جاء في (2 أخ 36: 9). ولكن يرجح أن رواية سفر الملوك الثاني هي الرواية الصحيحة. وعمل يهوياكين الشر في عيني الله ناهجا في ذلك منهج أبيه. ولم يملك إلا ثلاثة أشهر وعشرة أيام. وفي أثناء هذه المدة القصيرة حاصر نبوخذنصر أورشليم، وأخذه مع عائلته ورؤساء الأمة وبعض خزائن بيت الرب والمدينة، إلى بابل (2 مل 24: 8-16 و2 أخ 36: 9 و10). وبقي 37 سنة أسيرا في السبي في بابل، كان مسموحا له خلالها أن يتنقل في المدينة بحرية. ولم يزج في السجن كما يظهر. وبعد 37 سنة رفعه أويل مرودخ (أما مردوخ(، الذي خلف نبوخذنصر (562 ق.م) بسبب حادث وقع بعد أسره بسنين قليلة، وأعلى شأنه وكان كرسيه أو عرشه [فوق عرش الملوك الآخرين الذين كانوا أسرى في بابل]. وكانت له ملابس خاصة غير ملابس السجن، ووظيفته دائمة عند الملك بمرتب يتناوله كل يوم. وكان له طعام وفير (2 مل 25: 28-30). ومن الطريف أن يتأمل المرء ليعرف سبب معاملته هذه المعاملة الخاصة، ومنحه هذا الامتياز الذي لم يتمتع به غيره من الملوك المأسورين في بابل في أيامه. ويدعى يهوياكين أيضا يكنيا (1 أخ 3: 16 و17 ومت1: 12). وإرميا الذي تنبأ في أثناء ملكه القصير يدعوه مرارا [كنياهو] (إر22: 24 و28، 37: 1). فقد وجدوا ثلاث جرار من الفخار في بيت شمس وفي قرية سفر قرب حبرون، التي يظن أنها دبير القديمة (قض1: 11(، عليها ختوم بأحرف عبرية قديمة أو فينيقية تضمنت هذه العبارة [خاصة ألياقيم وكيل يوكين]. ويعتقد أن ألياقيم كان قيما على أملاك التاج في المدة التي كان فيها يوياكين أسيرا في بابل، وأن صدقيا عم يهوياكين أو يوياكين كان يترقب عودة ابن أخيه، فلم يضع يده على أملاك هذا المالك الشرعي وقد وجد قبوا قرب باب أشتار في بابل فيه 14 غرفة وحوالي 390 لوحة من الفخار يرجع عهدها إلى سنة 595-570 ق.م. كتبت عليه أيصالات بزيت، وشعير، وغيرهما من المواد التي كانت توزع كمخصصات على العمال والأسرى الذين أخذوا أسرى إلى بابل من بلدان مختلفة. وذكر يهوياكين على هذه اللوحات في عداد الذين كانوا يأخذون جراية أو مخصصات من الطعام وكذلك كتبت على اللوحات الخزفية التي عثر عليها في القبو أسماء خمسة من أبناء يهوياكين واسم كنيا اليهودي الذي كان ملازما له.